Please Disturb, intimité malmenée. Vincent Grégoire pour NellyRodi

Impossible désormais de totalement fermer sa porte. La vie moderne se déroule avec cet œil en permanence collé derrière nos serrures. Nos intérieurs ne sont plus ces cocons douillés et inviolés, ils s’exposent et perdent leur caractère sacré. En réaction, nous violentons volontiers ces objets censés nous protéger. Forme de vengeance salvatrice, de catharsis réactionnelle. Aujourd’hui, les créations sont cabossées, brûlées, déformées. Et dans ce processus de désacralisation, l’érotisation et la pervertisation sont des valeurs sûres. L’intérieur est devenu un cri, une déchirure face à une réalité agressive que plus personne ne veut voiler. L’intimité n’existe plus, il faut la sauver par la destruction.

Microcosmes, la recherche de l’apaisement. François Bernard

Autre effet de cette réalité agressive et de la perte d’intimité, un retour sur soi-même et un repli sur son silence intérieur. Si l’intérieur n’est plus inviolable, il faut recréer un monde dans le monde, une parenthèse de douceur au milieu du cri. Dans un élan quasi fœtal, nous sommes à la recherche d’un objet qui s’oublie, emprunt de poésie. L’intérieur moderne se fait invisible pour apaiser le soi. Le sentiment de sécurité doit être discret, caché, à la fois honteux et nécessaire. Une forme de communautarisme poussé à son paroxysme pour se retrouver seul, enfin seul. A l’aide d’interfaces virtuels et de matériau chaud, nous replongeons dans une transe méditative aidée par notre environnement. Fini l’usuel, l’objet doit amener à la paix intérieur.

Archaic Shelters, retour aux origines. Elizabeth Leriche

Vous l’aurez compris, les grandes tendances de cette rentrée sont à lire comme une réaction à un monde mal accepté et souvent jugé trop agressif. Face à ce danger réel ou virtuel, nos réflexes ataviques refont surface. Loin des cocons ultramodernes proposés ces dernières années, trop représentatifs de leur époque, le repli se fait sur un habitat naturel et rassurant. Bois ou pierres, peaux animales ou argiles, la nature est redevenue la véritable inspiratrice des designers. Dans un besoin de se reconnecter avec des origines trop longtemps ignorées, le néo-primitif fait son apparition et s’impose comme la grande tendance de cette nouvelle décennie.

Comment définir votre profession ?

Aujourd’hui, tout le monde fait de la tendance et en même temps la renie. La tendance est à la fois l’ange et le diable. Tout le monde veut être unique, être original, mais en même temps on a quand même besoin d’avoir des cadres, des directions. Des gens qui décryptent, sans imposer. Mettre en ordre sans mettre de l’ordre. Tendanceur, c’est un vrai métier. Un mélange d’intuition et de réflexion. Un mélange d’objectif et de subjectif.

Nous on est une agence de marketing style, on essaie d’avoir une approche plus globale. Dans les années 80 on ne parlait que d’envie aujourd’hui on veut comprendre pourquoi ces envies. Pour comprendre les incidences et les racines. Pour dépasser le formel.

Expliquez nous le concept d’art de vivre.

L’art de vivre c’est tout ce qui n’est pas la mode, c’est l’environnement de la personne. Quand je suis arrivé il y a 19 ans, la mode commençait par des intuitions créatives, par des gammes de couleur. Aujourd’hui, on analyse les évolutions des comportements, les modes de vie et ses incidences sur les gestes, les inspirations et comment tout ça peut se traduire sur objets.

Vous venez de remettre au goût du jour le concept de coopérative.

Oui, j’ai mis en avant ce qui se passe face à la crise avec le retour à l’échange, au partage, à la proximité.

N’est-ce pas paradoxal alors que notre société n’a jamais été aussi individualiste ?

L’individualisme est en train de passer. C’est la fin du moi-je et le début du moi-nous. Tout ce qui découle de cette idée, je pense à la Fnac, au Club Med, à Leclerc, tous sont devenus des très grosses machines arrogantes, capitalistes. Alors que les comportements capitalistes assumés veulent vraiment revenir à une échelle locale, plus émotionnelle.

L’Orient semble aussi s’imposer en ce moment. Comme une inversion des forces entre Est et Ouest.

Peut-être que notre spiritualité occidentale basée sur la notion qu’il faut aider le groupe avant soi-même. Alors qu’avec l’Orient, il faut d’abord être zen pour après aider les autres. Peut-être que le capitalisme a été pourri par ce besoin d’hyperindividualité en réaction à religion.

Vincent Grégoire, chasseur de tendances, directeur du département « art de vivre » du cabinet de conseil et de prospective NellyRodi, membre de l’Observatoire MAISON&OBJET, part du principe que nous sommes aujourd’hui obligés de vivre ensemble, « les générations cohabitent, les jeunes adultes vivent en colocation, les couples divorcés qui n’ont pas les moyens de se séparer doivent se supporter… Nous sommes en train de passer du « moi je » des années 2000, au « moi nous ». Résultat : on module, on empile, on emboîte pour conserver un espace personnel au milieu des autres et l’on fait des concessions !

Les modes coopératifs remettent donc l’humain au centre de nos préoccupations à travers par exemple « les jardins associatifs, les immeubles coopératifs qui sont de plus en plus nombreux. On voit se multiplier les tentatives qui vont dans ce sens, « Vélib » est l’exemple parfait du système coopératif. Il y a un retour au partage. Dans les années 50, des entreprises avaient essayé d’imaginer un autre mode de vie ; devenues par trop consuméristes, elles s’effondrent aujourd’hui. Nous sommes obligés de vivre ensemble, il faut donc inventer de nouveaux processus, mutualiser les énergies de demain ». On ne peut qu’être en accord avec sa vision. Vivement qu’elle prenne forme.